超限戦 1.2.2 中華人民共和国と中国共産党
第1章：中国と中国共産党
2.2. 中国共産党-1
中国の政治体制は、中国共産党による一党独裁であり、私たちのような自由民主主義とは根本的に異なります。中国本土に歴史的に存在してきた伝統や精神文明に関して言えば、現代中国は過去と大きく断絶しています。これは、中国共産党が社会主義改革や文化大革命を実施し、歴史的に様々な民族が守り続けてきた伝統、哲学、文化遺産がほぼ破壊されたためです。
中華人民共和国の成立
1949年10月1日の中華人民共和国成立後、中国共産党は本土を一党制の社会主義国家へと変えました。この体制を確立する過程で、およそ6,000万～8,000万人の中国人が命を失ったと推定されています。そのうち、数千万人は公開裁判や階級闘争運動などの暴力的手段によって殺害され、さらに少なくとも4,000万人が、一発の銃弾も撃たれることなく社会主義実験の結果として命を落としました。
これらの数字は、命を失った人々の数のみを指しています。肉体的な死を超えて、本土に残った人々は、目に見えるものから見えないものまで、あらゆる形の抑圧と迫害に苦しみました。共産党員を除けば、何億もの中国人が毛沢東の社会主義改革の下で、政治的・経済的・社会的・宗教的に極めて厳しい困難を強いられ、思想・良心・価値観の自由に対する深刻な制限を受けました。
実際、このような悲劇は中国共産党の支配下にある中国本土に限ったものではありません。むしろ、共産党が「平等」と「正義」を名目に既存の体制を打倒し、共産主義政権を樹立するたびに、例外なく必然的に生じる結果なのです。
その結果は、常に極端な個人崇拝（ソ連のスターリン、北朝鮮の金日成、中国の毛沢東に見られるように）、特権的な共産党エリートの出現、支配層における汚職と機能不全の蔓延、良心や精神文明の崩壊、根深い相互不信、極端な個人主義の定着、経済の平準化（低水準化）、そして自由の抑圧といった形で現れます。中国共産党の支配下にある中国本土は、これらの典型的な例と言えるでしょう。
現代の中国において、本格的な社会主義政策、大躍進における大量虐殺、そして文化大革命は、何千年にもわたって本土で発展してきた文明の破壊を招きました。特に、文化大革命（1966年～1976年）は、伝統的な哲学、宗教、価値観、文化遺産のほぼ完全な消滅をもたらしました。本質的に、それは「文化破壊の革命」でした。この時期に成人した世代が、現在の中国の指導層を構成しています。
この世代は幼い頃から毛沢東による思想教育を受け、紅衛兵となり、階級闘争と暴力革命を熱心に推進しながら、前の世代の価値観を積極的に否定し、破壊しました。集団的狂信に突き動かされ、中国全土をさまよいながら、行く先々であらゆるものを破壊しました。しかし最終的に、彼ら自身も毛沢東によって見捨てられました。その結果、彼らに残されたのは、精神的な空虚と深い心理的幻滅だけでした。
改革開放政策
毛沢東と中国共産党が引き起こし、煽動した混乱は、分断、対立、憎悪、相互批判、暴力、破壊の跡を残しました。その結果、圧倒的な虚無感、ニヒリズム、極端な不信感、そして自己利益を最優先する文化が深く根付くことになりました。さらに、「関係（关系）」ネットワークに代表される、個人的利益を基盤とした集団主義が中国社会に深く浸透しました。共産党が生活のあらゆる側面を支配し、絶対的権力を制御する仕組みを排除したことで、腐敗、不公正、特権、えこひいきが党支配体制の常態となったのです。
今日私たちに馴染みのある名前の指導者たち—毛沢東、周恩来、劉少奇、林彪、鄧小平、胡耀邦など—は、中国共産党内部の激しい権力闘争と革命的な粛清を生き抜き、政治的支配を確立した人物たちです。これらの人物は、共産党の本土支配を強化し、社会主義変革の過程を推進し、中国市民の大量虐殺を指導する上で重要な役割を果たしました。
しかし、毛沢東の支配下で展開された政治的、経済的、社会的な大惨事を直接目の当たりにした彼らは、毛の絶え間ない権力闘争の標的にもなりました。彼らの多くは文化大革命の混乱の中で迫害を受け、深刻な個人的苦難を耐え忍びました。これらの経験を通じて、彼らは最終的に中国の社会主義実験の失敗を認め、変革の必要性を痛感することになりました。この認識が、毛沢東の死後に実施された改革開放政策への道を開いたのです。
中国の特色ある社会主義市場経済
改革開放政策にはさまざまな解釈がありますが、その本質は中国共産党が自らの社会主義実験の失敗を認めたことにあります。社会主義の失敗を認識することによって、党は長年嫌悪し攻撃してきた資本主義を最終的に採用し、これが改革開放の核心を成すことになったのです。
資本主義制度の導入は、限られた範囲であったものの、政治的および経済的自由を許容する必要性をも示唆しました。言い換えれば、中国共産党は中国人民を厳格に束縛していた社会主義と平等主義の鎖を緩め始めたのです。その結果、これらのイデオロギーに縛られていた中国人たちは、ついに経済的および社会的な潜在能力を解放することができました。改革開放の過程は、社会主義が放棄され、経済がその活力を取り戻した時期として見ることができます。言い換えれば、改革開放後の経済成長は、中国共産党や鄧小平の指導の勝利というよりも、党が社会主義計画経済を放棄し、市場と社会内の自立を部分的に許容した結果であったのです。
改革後の時代における変化にもかかわらず、現代の中国は依然として権威主義的な一党制国家であり、中国共産党は政治権力、経済支配、社会監視を独占し続けています。皮肉なことに、労働者や農民階級の解放という旗印のもとで権力を掌握した党は、党内に特権的な支配階級を確立しました。社会主義の失敗を認め、その後の改革開放政策を経て、党の特権的権力はさらに強化されています。
改革開放政策を実施した後、中国がリベラルな民主主義国家と区別がつかない社会に変貌したというのは一般的な誤解です。毛沢東時代と比較して確かに多くの変化がありましたが、その変化の多くは市場化（または資本主義）を進めるために、一定程度の個人の自由を拡大する必要性によって推進されたものでした。また、1990年代から2000年代後半にかけて、中国共産党は中国の社会情勢の変化に対応するため、政治改革を試みたことも事実です。
しかし、中国共産党は、鄧小平が提唱した「一個中心、二つの基本点」（yī gè zhōngxīn, liǎng gè jī běn diǎn）という方針を貫いています。言い換えれば、市場化（または資本主義）は中国の経済力を強化し、党の目標を達成するための手段として明確に位置づけられています。このアプローチは、どんな状況であれ、中国共産党がその権力の独占や権威主義的な支配を決して放棄しないことを強調しています。これが「中国の特色ある社会主義市場経済」モデルの基盤です。
中国は市場化の過程を通じて爆発的な経済成長を達成しましたが、中国共産党を中心とする党、軍、政治エリートは大きな経済的富を蓄えることができました。しかし、この期間中に、富裕層と貧困層の格差は世界でも最も高いレベルの一つに悪化しました。
所得格差と特権階級
中国の極端な所得格差は、意図的な政策決定の結果でもありました。鄧小平の「先行者戦略」に基づき、外国資本と技術を引き付けるために、優遇措置は東部沿岸都市に集中しました。この過程で、農村地域と農業部門は犠牲にされ、産業部門には優遇政策が適用されました。この結果、何百万人もの人々が都市の産業部門に動員され、大規模な労働予備軍の一部として働くこととなりました。
産業予備軍は主に発展途上の農村地域から来た人々で構成され、超低コストの労働力を提供しました。これらの労働者は一般的に「民工（ミンゴン）」と呼ばれています。中国が「世界の工場」となり、外国企業の生産拠点となることを可能にした最も重要な要因の一つは、この超低コストの労働力の膨大な供給でした。
中国共産党の一党独裁の下、中国は「中国の特色を持つ社会主義市場経済」を追求し、その過程で党による政治的および経済的権力の独占が深まることとなりました。この独占に基づき、市場化の過程で急速に成長した企業や資本でさえも、党の支配下に置かれました。